Bigode, o vizinho

A relação com os vizinhos nunca foi o forte de minha família. Na rua, éramos conhecidos como uma gente bem educada e de pouco contato. Minhas três irmãs mais velhas saiam pouco à rua antes de completar 18 anos. Os homens se afastavam com medo de meu pai, um homem na casa dos 40 anos, alto e com cara de bravo, parceiro de um irmão quase gêmeo, o meu tio Chico, morador de uma casa a menos de 100 metros da minha.

Do lado direito, morava o seu Luiz, marido de dona Joana. Um senhor negro, por volta de 60 anos, que criou uma família ávida por brigas. Seus netos tinham quase a mesma idade que eu e minha irmã mais nova, Claudia. Minha mãe rotulava-os de pouco instruídos. E eram. Lembro de rir das pichações em vermelho taco no banheiro externo deles. “Cenora” e “banhêro” eram algumas delas. Confesso que nunca entendi porque escreveram “cenora” naquele lugar.

No lado de cima vivia a dona Brandina, uma senhora nordestina de muitos filhos. Nunca soube o nome de todos. Conhecia o Mauricio (soube que saiu fugido depois de acusado de assédio) e o Baiano. Este último vivia a me chamar de palmeirense. A culpa era de uma camisa doada pela tia de Bragança Paulista com o símbolo da sociedade esportiva. Tinha bronca do Baiano, mas gostava dele. Queria que se convencesse de que era corintiano, como o boné que usava.

O pessoal da frente era uma gangue de adolescentes rodeados por motos, o dia todo. Tinha pouco contato. Lá morava o Chimbito, um garoto que sofreu queimaduras graves enquanto armava um churrasquinho, aos 5 anos. Fui da mesma classe que ele na primeira série.

Passado o terreno baldio, surgia a casa do Bigode. Enquanto trabalhava, apenas sabíamos de seu nome. Ele não mantinha relações com meu pai ou minha mãe. Cumprimentávamos e era o bastante. Até que o Bigode se aposentou.

Com o tempo, trocaram os vizinhos do lado e da frente. Sobrou o Bigode. Ele passou a querer interagir mais com a rua, mas ninguém mais queria – a época dos novos moradores havia passado, e todos que queríamos ter conhecido direito já tinham as suas intimidades.

A insistência fez com que ele aderisse à parte evitada da rua, a dos caras chatos. Um deles era o Mila e o seu filho. Mila era mecânico de carros e sempre exibia o peito nu e os pelos brancos. Meu pai o odiava pelas vantagens que contava. Sua filha, a Geni, estendia uma toalha na laje e pegava o sol que espiávamos da janela da minha mãe. Ela tinha paixão pelo meu irmão.

O filho de Mila, o Edgard, passava as tardes zombando dos garotos que não eram de sua turma. Minha falta de habilidade no futebol e as desavenças com alguns meninos da vizinhança fizeram com que eu virasse alvo algumas vezes. Ele morria de medo do meu irmão, mas nunca deixei que aquele pré-bullying saísse de lá, do asfalto da rua Rio Imburana.

Mas eles ficavam em outro mundo, enquanto o Bigode insistia em participar do nosso. Nos almoços de fim de ano, reclamou de não ter sido convidado e de não acompanhar os pratos montados e servidos à mesa na garagem, pois a lona preta impedia o alcance de sua visão.

Tinha ideias horríveis, que foram zombadas até pela terceira geração dos Silva. A gente fingia que ele não existia, mas gostava das músicas que sua filha ouvia além do volume permitido. Ainda que tenha visto pouco seu rosto, nutria uma simpatia que jamais tive pelo seu pai.

A última vítima do Bigode foi o cachorro de casa, o Neruda. Das grades do portão, ele o irritava até que começasse a latir. O chamava de Nerudo. Nos últimos meses, vítima de catarata, Neruda perdeu a visão, mas Bigode não deixou de irritá-lo. E os chamados e provocações combinavam sempre com uma cabeçada canina involuntária nos ferros do número 234.

Lembro dessas conexões enquanto me acostumo aqui, com o novo apartamento. Hoje, enquanto colocava o lixo no cesto do corredor, vi duas senhoras que dividem o andar comigo. São cumprimentos de bom dia que provavelmente nunca se estenderão para um convite de jantar/almoço/café. Os tempos dos copos de açúcar ficaram para trás.

Mas sei também que aqui vou desenvolver pouco ou um pouco de minha vida. Uma carga maior, com gente com histórias que podem ser contadas em mais de um parágrafo, já aconteceu. Talvez as próximas possam ser contadas em uma lauda só.

Dinho, o barbeiro

Barbeiros guardam mais intimidades com os homens que as mulheres e seus cabeleireiros. A fidelidade masculina vai além do corte; há a amizade intrínseca que o força a jamais abandoná-lo. Lembro-me de um chefe, de um jornalão de São Paulo, que insistia em levar do pai ao filho ao mesmo guardião de fios, instalado em uma das esquinas do centro velho paulistano, salvo engano a Benjamin Constant, a poucas quadras da praça da Sé. O velho já não possuía a destreza de outros tempos, mas era uma tradição de família, era preciso segui-la.

A primeira visita ao barbeiro – porque é assim que os homens chamam os outros que lhe cortam os fios – foi meio temerosa. Luiz, um homem que atendia à antiga rua Jacu, no centro de Itaquera, arrancou parte de minha orelha ao passar a navalha. O corte não doeu, mas ao passar a tal da loção (um cheiro que até hoje me dá enjoos) a ferida ardeu. A recomendação de minha mãe foi de que meu pai jamais me levasse de volta àquele estabelecimento. Uma pena: havia uma banca de revista e um ponto final de ônibus, duas coisas que realmente me divertiam.

Outro Luiz, desta vez meu primo, passou a executar os cortes. Ele havia feito um curso de cabelereiro e testava em mim e minhas primas suas experiências. Saíam tortos e rebeldes, havia quem me chamasse de punk – era 1986, o termo estava na moda.

A Nalva, a terceira tentativa, testou cortes new wave, com rabos de cavalo e uma franja medonha. Era alvo de chacota de meu cunhado, que me comparava a Ronny Cócegas. Desisti da modernice e passei a deixar o cabelo crescer. Mas gastava um pouco mais ao frequentar um salão do centro de Itaquera, o Billy. Era quase todo o meu salário para que o corte me fizesse pensar alguém admirado. Na verdade, ele nada funcionava.

Quando abandonei seu salão, fui até a Rose, instalada em uma galeria em cima da avícola. Foi a primeira vez que exigi que saísse de lá com algo que me agradasse. Então os pelos dos lados e a nuca foram eliminados num corte zero, com o cabelo grande sobrepondo essas partes. Existia um pouco mais de mim quando deixei as escadas da galeria.

Mas encontrei mesmo um certo prazer em dedicar meia hora a cada três meses para aparar os cabelos depois de encontrar o Dinho, um vizinho de fundos em Itaquera que abrira um salão a uma quadra de casa. Ele fazia o arroz com feijão: em 15 anos em que o frequento, sempre peço que a máquina 6 seja usada em cima e a dois ao lado. Nos últimos anos, aderi à barba, e ele usa a mesma máquina para apará-la, mas em corte dois e meio.

Não é o estilo de Dinho que me faz ter essa fidelidade. É sentado no balcão, à espera da vez, que escuto as histórias do bairro que aos poucos deixo de saber. Dinho recebe todo dia umas 15 pessoas. Cobra de cada uma 10 reais. São sempre homens, sejam crianças, adultos ou adolescentes. Os menores vêm acompanhados pelas mães. Os adolescentes quase sempre não têm paciência para esperar e vão até o bar em frente enquanto a fila não anda. Outros, como eu, esperam.

Na verdade, eu decido esperar porque quero ouvir. Sei que o velhinho de 65 anos da rua de baixo apareceu na semana passada no Datena. Havia sido descoberto em um esquema para vender carros roubados. “Todos sempre desconfiavam, mas ninguém acreditava porque era muito velho”, disse Dinho. Uma mulher que acompanhava uma criança (tinha 36 anos, mas era a avó – a filha havia engravidado com 15 anos) tecia elogios ao filho, fisgado pelo olho gordo dos outros moradores por estar prestando concurso para Guarda Civil. Na noite anterior, jogando baralho em um bar, apostou dez reais mas não tinha o dinheiro no bolso. Perdeu. Os homens foram até sua casa busca-lo. Ele não pagou. A mãe acreditava que isso tudo era inveja mesmo.

Dinho tem os pais frequentadores da Congregação Cristã. Ele, no entanto, experimenta religiões mas prefere não se decidir. Frequentou a Maranata, a Católica e a Assembleia. Acredita em Deus enquanto a vida anda. Na beira do pequeno salão, antes guardava um freezer com latas de cerveja. Tirou depois de os clientes-bebuns pendurarem e não pagarem. Prefere agora vender gel caseiro – tem um estoque próximo ao forno em que esquenta a tesoura esterilizada.

Ninguém deixa de frequentar o Dinho. Ele é astuto, gente boa e nunca fez maldade na máquina 6 passada sobre a minha cabeça judiada. Não tem time de futebol dentro do salão, mas fora dele até torce. Nos sábados, coloca no Melhor do Brasil, da Record. Enquanto a vida passa com o Rodrigo Faro, a gente comenta da vida – nossa e dos artistas. Na sexta passada, descobri que sabíamos um pouco de Suzano. Eu havia trabalhado lá; o pai do Dinho morava por ali.

O Dinho é um figura que me põe no mundo enquanto eu transito entre o trabalho e a casa. Aqui no Sumaré, estou à parte da civilização, mais próximo do que construí nos últimos 12 anos. No salão da rua Professor Brito Machado, sou um pouco daquele cara construído em 22 anos de Itaquera. Talvez o melhor agradecimento ao Dinho é essa sensação de teletransporte que só ele hoje me traz – tudo isso pelos dez reais cobrados pelo cabelo e pela barba. Justo, justíssimo.